بازي با كتاب‌هاي آسماني

فصل پنجم:
بازي با كتاب‌هاي آسماني

هیچ مسلمانی شک ندارد كه پس از صحائف آسمانی و سه كتاب معروف دیگر كه همگی منسوخ هستند قرآن كریم یگانه كتاب آسمانی است كه بر پیامبر اسلام حضرت محمد ص نازل شده است، اما بنده طی مطالعاتی كه داشته‌ام پی بردم كه فقهاء و روحانیون ما از كتاب‌هایی سخن می‌گویند كه گویا علاوه از قرآن كریم بر پیامبر بزرگوارمان ص نازل شده و ایشان این كتاب‌ها را به طور اختصاصی در اختیار امیرالمؤمنین u گذاشته‌اند! ملاحظه فرمائید:

1- الجامعة:

أبوبصیر از امام صادقu  روایت می‌كند كه ایشان فرمودند:

«در نزد ما جامعه است آنها چه می‌دانند كه جامعه چیست؟! گفتم جانم فدای شماباد جامعه چیست؟ فرمودند: صحیفه‌ای است كه طول آن هفتادگز است با اندازه‌گیری خود رسول خدا ص و املای ایشان و از زبان خود ایشان، كه علی u آنرا بادست خودش نوشته است، در آن حكم هر حلال و حرامی درج گردیده است و در آن هرچیزی هست كه مردم تا روز قیامت بدان احتیاج داشته باشند حتی جزای زخمی‌كه كسی برداشته باشد»[1].

در این باره روایات بسیاری وجود دارد كه ما بخاطر اختصار از ذكر آن صرف نظر می‌كنیم: نگا: كافی-بحار- بصائرالدرجات - وسائل الشيعة و غیره.

اینكه جامعه اكنون در كجاست؟ و با این همه علمی‌كه در آن نهفته، بلكه شامل تمام آن چیزهایی است كه مردم تا قیامت به آن محتاجند؟ چرا پنهان داشته شده، چرا میلیون‌ها انسان از استفاده آن محرومند، بنده جوابی برای این سؤالات نیافتم؟!.

2- صحيفه الناموس:

از حضرت رضا u در حدیث علامات امام آمده است كه فرمودند:

«در نزد امام صحیفه‌ای خواهد بود كه «فيها أسماء شيعتهم إلى يوم القيامة» «در آن نام تمام شیعیانشان تا روز قیامت درج خواهد بود» و صحیفه دیگری كه «فيها اسماء اعداءهم إلى يوم القيامة» «در آن نام تمامی دشمنانشان تاروز قیامت درج خواهد بود»[2].

نمی‌دانم چه جور صحیفه‌ای است كه بتواند اسمای همه شیعیان جهان را از آغاز تا قیامت در خود جای دهد؟!! و نمی‌دانم آن چگونه صحیفه‌ای خواهد بود كه بتواند اینهمه دشمنان آل بیت ‡!! را درخود جای دهد؟!! بنظرشما همه كامپیوترها و عقل‌های الكترونی دنیا می‌توانند این عدد خیالی را بشمارند، و در خود جای دهند؟ اگر معجزه هم خواسته‌اند ثابت كنند، آن فقط در اختیار پیامبران قرار می‌گیرد، آنهم در اشیای ملموس نه چیزهای غیبی؟! اینكه چه لزومی بوده كه دروغ به این گنده‌ای از زبان أئمه و اهل بیت ‡ گفته شود ما كه سر در نیاوردیم! و خدا كند كه این رسوایی‌های ما به دست دشمنان اسلام نیفتد و گرنه بهانه‌های خیلی خوبی برای استهزاء و انتقام بیشتر از اسلام و مسلمین خواهد بود!.

3- صحيفة العبيطة:

از امیرالمؤمنین u روایت است كه فرمودند:

«بخدا قسم در نزد من صحیفه‌های زیادی از رسول خدا ص و اهل بیت ایشان موجود است در آن میان صحیفه‌ای است كه العبیطه نامیده می‌شود كه شدیدتر از آن بر عرب‌ها وارد نشده است در آن اسم شصت قبیله عرب است كه خون آنان مباح دانسته شده، و گفته شده كه آنها هیچ سهمی در دین خدا ندارند».

این روایت به هیچ عنوان قابل قبول نیست و نه باعقل جور درمی‌آید، اگر اینهمه قبائل هیچ سهمی در دین اسلام نداشته باشند، معنایش این است كه درمیان تمام عرب‌ها مسلمان وجود ندارد. علاوه بر آن از اختصاص قبائل عرب به این برچسپ ظالمانه بوی ناسیونالیستی به مشام می‌رسد.

4- صحيفه ذؤابة السيف:

ابو بصیر از امام صادق u نقل می‌كند كه: «در غلاف شمشیر رسول الله ص صحیفه كوچكی بود كه در آن حروف مخصوصی نوشته شده بود كه هر یک از آن حروف هزار حرف دیگر را می‌گشود».

ابوبصیر می‌گوید امام صادق u فرمودند:

«تاكنون از آن دو حرف بیشتر باز نشده است»[3].

آیا ما می‌توانیم بپرسیم، كه حروف دیگر كجاست؟ آیا نباید آنها را نیز بیرون آورند تا اینكه ما شیعیان اهل بیت ‡ از آن استفاده كنیم، یا اینكه تا ظهور امام زمان این علم پوشیده خواهد ماند؟!.

5- صحيفه علی  u:

از امام صادق u روايت است كه فرمود:

«در غلاف شمشیر رسول خدا ص صحیفه‌ای یافته شد كه در آن نوشته بود «بسم الله الرحمن الرحيم»: سركش‌ترین مردم در روز قیامت كسی خواهد بود كه بجای قاتلش كس دیگری را بكشد، و بجای كسی كه او را زده كس دیگری را بزند، كسی كه بجای مولایش باكس دیگری دوستی كند یقینا بر آنچه برمحمد ص نازل شده كافر گردیده است و كسی كه بدعتی پدید آورد یا بدعت‌گذاری را پناه دهد خداوند هیچ عبادت او را در روز قیامت قبول نخواهد كرد»[4].

6- الجفر:

و آن بر دو قسم است جفر سفید و جفر سرخ، از ابوالعلاء روایت است كه گفت:

«از امام صادق ‡ شیندم كه می‌فرمود: در نزد من جفر سفید است، گفتم در آن چیست؟ فرمودند: زبور داؤد و تورات موسی و انجیل عسیی و صحف ابراهیم ‡ و حكم حلال و حرام، و فرمود در نزد من جفر سرخ است، گفتم در آن چیست؟ فرمود سلاح، كه فقط برای خونریزی باز می‌شود و صاحب شمشیر برای كشتن آن را باز خواهد كرد».

كينه با اهل بيت

عبد الله بن ابی یعفور گفت أصلحك الله:

«آیا فرزندان (امام) حسن (مجتبی) از این امر اطلاع دارند؟ فرمود: بخدا سوگند بله، همچنانكه شب را شب و روز را روز می‌دانند اما حسد و حرص دنیا! آنها را وادار می‌كند كه انكار كنند، اگر حق را باحق جستجو می‌كردند، حتما برای آنان بهتر بود»[5].

انتقام از اهل بيت!

از امام راحل امام خوئی پرسیدم كه جفر سرخ را چه كسی باز خواهد كرد و خون چه كسی ریخته خواهد شد؟ فرمودند:

«امام زمان عجل الله فرجه الشریف آن را باز خواهند كرد و خون عامه -اهل سنت- را خواهند ریخت، آنها را تكه تكه خواهند فرمود، و چنان كشتاری در آنان براه خواهند انداخت كه همچون دجله و فرات خون جاری شود و از دو صنم قریش -ابوبكر و عمر- و دخترانشان -عائشه و حفصه- و نعتل -عثمان- و بنی‌امیه و بنی عباس انتقام خواهند گرفت و قبرهایشان را یكی یكی نبش خواهند فرمود».

نمی‌دانستم كه در جواب امام خوئی چه واكنشی داشته باشم من باور نمی‌كنم كه آل بیت ‡ اینگونه اخلاق و رفتاری داشته باشند و اصلا باطینت پاک آنان جور درنمی‌آید كه قبری را كه قرنها از آن می‌گذرد نبش كنند و مرده‌اش را بیرون آورند! ائمه ‡ با كسانی كه به آنها بدی می‌كردند برخورد خوش داشتند و به آنها احسان می‌كردند و آنها را می‌بخشیدند و از تقصیرات آنها درمی‌گذشتند پس این حدیث قلابی را چگونه باید توجیه كرد. سفاک‌ترین انسانها نیز از این‌گونه كردار زشت إباء می‌ورزند، آن انسان‌های مقدس كه خون نبوت در وجود آنان جاری بوده واز منبع زلال رسالت علم و اخلاق آموخته‌اند چگونه ممكن است كه چنین حركت زشتی از آنان سرزند؟! پس این روایات از كجا آمده؟!.

7- مصحف فاطمه:

از علی بن سعید روایت است كه امام صادق u فرمودند:

«در نزد ما مصحف فاطمه است، یک آیه از قرآن هم در آن نیست، رسول الله ص املاء كرده و علی u آنرا با دست خودش نوشته است»[6].

و از محمد بن مسلم از یكی از دو امام روایت است كه:

«حضرت فاطمه سلام الله علیها مصحفی بجای گذاشته كه قرآن نیست اما كلام خداوند است كه برایشان نازل شده است آن را رسول الله ص املاء كرده و حضرت علی u با دست خود نوشته‌اند»[7].

از علی ابن ابی حمزه روایت است كه:

«امام صادق u فرمودند: در نزد ما مصحف فاطمه است كه بخدا قسم یک حرف از قرآن در آن نیست، با املای رسول الله ص و خط علی نوشته شده است»[8].

اگر این مصحف را رسول الله ص املاء فرموده و علی u آن را نوشته است پس چرا از امت پنهانش داشته‌اند، مگر نه این است كه خداوند پیامبرش ص را دستور می‌دهد كه آنچه مأمور تبلیغ آن شده برساند و گرنه رسالت او را ابلاغ نكرده است.

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥ﴾ [المائدة: 67].

پس چگونه پیامبر ص این قرآن را از امت پنهان می‌دارد وحضرت امیر و دیگر ائمه ‡ چگونه آن را از شیعیانشان پنهان داشته‌اند؟!.

8- تورات و انجيل و زبور:

از امام صادق u روایت است كه:

«ایشان تورات و انجیل و زبور را بازبان سریانی می‌خواندند»[9].

9- قرآن كريم:

در حالی كه قرآن كریم بدون هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای كلام خداوند است و خداوند حفاظت آنرا به عهده گرفته است متأسفانه فقهاء و روحانیت ما نصوص و روایاتی ارائه داده‌اند كه می‌گوید قرآن كریم تحریف شده ودست خورده است!.

با دليل بايد گفتن

محدث بزرگ ما شیخ نوری طبرسی در اثبات تحریف قرآن كتاب ضخیمی نوشته و آنرا (فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب) نام گذاشته است كه در آن حدود دو هزار روایت جمع‌آوری كرده كه دال بر تحریف قرآن است و در آن اقوال تمام فقهاء و علمای ما را كه باصراحت تحریف قرآن را بیان می‌كنند درج كرده و ثابت نموده است كه تمام علماء و فقهای متقدم و متأخر شیعه معتقدند كه قرآن كنونی كه در دست مسلمین است تحریف شده است!.

سید هاشم بحرانی می‌فرماید:

«پس از بحث و بررسی آثار و روایات، بنده به وضوح می‌توانم بر این قول (تحریف قرآن) صحه بگذارم و بلكه باید گفت: كه اعتقاد به آن از ضروریات مذهب تشیع است و از بزرگ‌ترین مقاصدی كه خلافت بخاطر آن غصب گردیده است، دقت كنید! [10].

نعمت الله جزائری در رد كسانی كه تحریف قرآن را قبول ندارند می‌فرماید:

«پذیرفتن اینكه قرآن متواتر از وحی الهی است و اینكه همه آن بر جبرئیل u نازل شده منجر به این می‌گردد كه بسیاری از روایات معتبر ما دور ریخته شوند، در حالی كه اصحاب ما بر صحت آنها و باور به آنها تاكید كرده‌اند»[11].

لذا امام باقرu  چنانكه جابر از ایشان روایت می‌كند می‌فرمایند:

«هیچ كسی ازمردم ادعا نكرده كه همه قرآن را جمع نموده مگر اینكه دروغگو است، آنگونه‌ای كه قرآن نازل شده هیچ كسی جز علی ابن ابی طالب و ائمه بعد از ایشان آن را حفظ و جمع‌آوری نكرده است»[12].

بدون شک این روایت برای اثبات تحریف قرآنی كه اینک در اختیار مسلمانان است بسیار صریح و روشن است، لذا قرآن حقیقی بطور كامل فقط در نزد حضرت امیر و دیگر ائمه بوده است! تا اینكه سرانجام بدست امام قائم رسیده است!.

يك سؤال بي جواب

اگر واقعا این كتابها از طرف خدا نازل شده باشد، وبه راستی حضرت امیر و بقیه أئمه ‡ آنها را در اختیار داشته‌اند، باهمه احتیاج مبرمی‌كه امت به آنها داشته و دارد چرا مخفی نگهداشته شده، بنابراین فایده نزول این كتابها چیست؟! بسیاری از فقهای ما گفته‌اند از ترس اینكه مبادا دشمنان به آنها آسیبی وارد كنند آنها را مخفی داشته‌اند، اما چه بهانه پوچی! آیا شخصیت مؤمن و قهرمانی چون امیرالمؤمنین u شیر بنی هاشم آنقدر ترسو و بزدل بوده كه نتواند از كتب آسمانی دفاع كند؟! آیا باور كردنی است كه آیات خدا را كه بخاطر هدایت بشر نازل شده از ترس دشمنان پنهان نگه داشته شود؟!.

هرگز، به خدایی كه آسمان را بدون ستون نگه داشته حضرت امیر u مردی نبوده كه جز خدا از كس دیگری بترسد.

اعتراف به يك حقيقت تلخ

سؤال مهم دیگری كه مطرح می‌شود این است كه حضرت امیر و دیگر ائمه ‡ چه احتیاجی به تورات و انجیل و زبورداشته‌اند كه آنها را دست بدست كنند و مخفیانه بخوانند؟! وقتی ما مدعی هستیم كه قرآن را بطوركامل و چنانكه نازل گردیده جز حضرت امیر و ائمه ‡ هیچ كس دیگری حفظ و جمع‌آوری نكرده پس آنها چه احتیاجی به تورات و انجیل و زبور داشته‌اند؟! آنهم كتبی كه باآمدن قرآن منسوخ شده است؟!.

راستش را بخواهید حقیقت چیز دیگری است، كه باكمال تأسف مجبوریم به آن تن دردهیم و با درد و اندوه فراوان بپذیریم كه دستهای شومی در كاربوده كه چنین روایاتی را به نام پاک أئمه ‡ جعل كرده است، تا آن شخصیت‌های مقدس را بد نام كنند و زیرنام آنان از اسلام انتقام بگیرند، این مطلب را در فصل دیگری انشاء الله توضیح خواهیم داد.

آری، ماهمه می‌دانیم و همه شیعیان ما ایمان دارند كه اسلام یک كتاب بیشتر ندارد و آن قرآن كریم است، این كثرت و تنوع كتاب‌های مقدس! ویژگی یهود و نصاری است، بنابراین یک بار دیگر باید این حقیقت تلخ را بپذیریم و اعتراف كنیم كه اینگونه دسیسه‌ها و توطئه‌ها دستاورد دشمنان قسم خورده اسلام است كه باز متاسفانه تحت نام پاک تشیع و اسم اسلام و ادعای حب اهل بیت ‡ فرهنگ اسلام و علوم اهل بیت را ملوث كردند.

---

[1]- اصول كافی: 1/239، بحار الانوار: 26/22.

[2]- بحار الانوار: 25/117 و ج 16.

[3]- بحار الانوار: 26/56.

[4]- بحار الانوار: 27/65، 104، 375.

[5]- اصول كافی: 1/24.

[6]- بحار الانوار: 26 / 41.

[7]- بحار الانوار: 26/42.

[8]- بحارالانوار: 26/48.

[9]- اصول كافی: 1/207 (باب أن الأئمة عندهم جميع الكتب التي نزلت من الله وإنهم يعرفونها كلها على إختلاف ألسنته).

[10]- مقدمة البرهان: ص/49.

[11]- الانوار النعمانية: 2/357.

[12]- اصول كافی: 1/26.