4- تکبیرة الإحرام «تحریمه»
پس با گفتن: «الله اکبر» که رکن است، نماز را آغاز نماید؛ زیرا که رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمود: «پاکیزگی و طهارت کلید نماز است، و تکبیر سبب تحریم آن، و سلام سبب تحلیل آن است»([1]).
· در تمام نمازها با صدای بلند تکبیر نگوید مگر اینکه امام باشد.
· هرگاه نیاز باشد مثل بیمار بودن امام، و آهسته بودن صدایش، یا بسیار بودن جماعت نمازگزاران، جایز است که مؤذن تکبیر امام را به مردم برساند.
· پیرو تکبیر نگوید مگر بعد از اینکه تکبیر امام تمام و کامل شود.
بلند کردن دستها و چگونگی آن
همزمان با تکبیر، یا قبل از آن، و یا بعد از آن، دستهایش را بلند نماید، همه اینها در سنّت به ثبوت رسیده است.
· در حالی که انگشتان کشیده شده، دستهایش را بلند کند.
· دو کف دستش را برابر شانههایش قرار دهد، و گاهی در بلند نمودن دستها مبالغه نماید بطوریکه نزدیک گوشهایش برساند([2]).
دست بستن و چگونگی آن
· بعد از تکبیر دست راستش را بر دست چپ بگذارد، و این از سنّت پیامبران علیهم السلام مىباشد و رسـول الله صل الله علیه و آله و سلم یارانش را به آن امر نموده است، پس باز گذاشتن آن جایز نیست.
· دست راستش را بر پشت کف چپش و بر مچ آن بگذارد.
· گاهی با دست راست، دست چپ را بگیرد([3]).
جای گذاشتن
· دستهایش را فقط روی سینهاش بگذارد و در این مورد زن و مرد یکسان مىباشند([4]).
· گذاشتن دست راست بر پهلو جایز نیست.
خشوع و نگاه کردن به جای سجده
· بر نمازگذار لازم است که در نمازش خشوع و فروتنی نماید، و از نقش و نگارها و هر آنچه که او را از نماز بخود مشغول مىسازد، اجتناب و دوری کند و هنگام حاضر شدن غذایی که اشتهای خوردن آن را دارد، و همچنین هنگامی که ادرار و مدفوع به وی فشار آورده است (احتیاج به دستشویی رفتن دارد) نباید در این حال نماز بخواند.
· در حالت قیام به سجدهگاهش نگاه کند.
· نباید گردن یا سینه به چپ و راستش حرکت کند؛ زیرا این نوعی دزدی است که شیطان از نماز بنده مىرباید.
· همینطور بلند کردن چشم بسوی آسمان جایز نیست.
دعای استفتاح
· سپس قرائت را با برخی از دعاهای ثابت شده از رسول الله صل الله علیه و آله و سلم آغاز نماید، و دعاهای استفتاح بسیارند که مشهورترین آنها: «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالی جدّك، ولا إله غیرك»([5])، مىباشد.
سفارش رسول الله صل الله علیه و آله و سلم به خواندن دعای استفتاح به ثبوت رسیده است، در نتیجه شایسته است که همیشه آن را بخواند([6]).
[1]- یعنی: تحریم آن افعالی که خداوند حرام گردانده و همچنین تحلیل آن، یعنی؛ تحلیل آن چه که در بیرون از نماز حلال گردانده است. و مقصود از تحریم و تحلیل: محرم (حرام شده) و محلل (حلال شده) مىباشد.
[2]- اما با انگشتان ابهام نرمهگوش را دست زدن و گرفتن، در سنت هیچ اصلی ندارد، بلکه نزد من این کار ریشه در وسوسه دارد.
[3]- اما جمع کردن میان گذاشتن دست و گرفتن بطور همزمان که بعضی از متأخرین آنرا پسندیدهاند در سنت اصلی ندارد.
[4]- دست را بر غیر سینه گذاشتن یا ضعیف است و یا اصلی ندارد.
[5]- پروردگارا تو را به پاکی یاد مىکنم و تو را ستایش مىگویم، و با برکت است نام تو، و بلندمرتبه است بزرگواری تو، و بجز تو معبودی بحق نیست.
[6]- کسانی که مایلند بر بقیه ادعیه استفتاح اطلاع یابند به کتاب «صفة الصلاة» (ص72 ـ73) چاپ دهم یا یازدهم، و ترجمه فارسى آن از انتشارات حرمین ـ زاهدان، مراجعه نمایند.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر