کسی که می‌گوید: زناکردن و گناهان دیگر از انواع معاصی
بر ما نوشته شده است، کلامش درست و صحیح است، اما این سخن برای کسی که بخواهد به
آن احتجاج کند، نفع نمی‌رساند، چون الله تعالی کردار بندگان خوب و بدش را بر آن
نوشته است و آن شقاوت و سعادتی را هم که نتیجه اعماشان می‌باشد را نیز مکتوب داشته
است، و اعمال را علت و سبب رسیدن به ثواب و عقاب قرار داده است. چنانکه انواع
امراض که سبب مرگ و م‌رند را نیز مقرر داشته و نوشته است و در تقدیر خویش خوردن
سَم را سبب مرض و مرگ قرار داده است. پس اگر کسی سم بخورد، مرگ یا مریضی در انتظار
اوست و در تقدیر پروردگار نیز وجود اسباب و مسببات مقدر گشته‌اند. بدین سان اگر
کسی کفر یا فسق و عصیان انجام دهد او چیزی را که بر او نوشته شده با اراده خویش
انجام داده‌است و در نتیجه به همان چیزی که مستحق آن می‌باشد و مقدر هم هست خواهد
رسید. استدلال‌کردن اینها به قضا و قدر برای انجام گناهان از جنس احتجاج مشرکینی
است که الله تعالی در موردشان می‌فرماید:
﴿وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ
مَا عَبَدۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖ نَّحۡنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا
حَرَّمۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ﴾ [النحل: 35].
«کسانی که مشرک
شدند گفتند: اگر الله تعالی خواسته بود ما و پدرانمان غیر او را عبادت نمی‌کردیم
و غیر از آنچه را او حرام نموده حرام نمی‌کردیم. آری، گذشته‌گان آن‌ها نیز همین
کار را کردند».
و باز الله تعالی می‌فرماید:
﴿سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ
مَآ أَشۡرَكۡنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن شَيۡءٖۚ﴾ [الأنعام: 148].
«کسانی که مشکر
هستند به زودی خواهند گفت: اگر الله تعالی می‌خواست ما و پدرانمان شرک نمی‌آوردیم
و چیزی را حرام نمی‌کردیم».
و می‌فرماید:
﴿كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ حَتَّىٰ
ذَاقُواْ بَأۡسَنَاۗ قُلۡ هَلۡ عِندَكُم مِّنۡ عِلۡمٖ فَتُخۡرِجُوهُ لَنَآۖ إِن
تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَخۡرُصُونَ١٤٨قُلۡ فَلِلَّهِ
ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَٰلِغَةُۖ فَلَوۡ شَآءَ لَهَدَىٰكُمۡ أَجۡمَعِينَ١٤٩﴾ [الأنعام: 148-149].
«کسانی هم که پیش
از آنان بودند به همان شیوه تکذیب کردند تا آن که عذاب ما را چشیدند. بگو آیا علم
و اطلاعی دارید که به ما نشان دهید ولی جز از پندار و گمان پیروی نمی‌کنید. و جز
دروغ نمی‌بافید. بگو حجت رسا و روشن از آن الله است که اگر می‌خواست همگی شما را
هدایت می‌کرد».
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر