الحمدلله،
برای رهایی از آن سود بانکی بهتر است آن را انفاق کنید؛
و بیاد داشته باشید که انفاق با صدقه دادن تفاوت دارد.
صدقه عبادت است و جز از مال حلال جایز نیست که صدقه داده
شود و لذا شما برای خلاصی از شر سود بانکی می‌بایست آن در صد پول اضافی را به نیت
"رهایی از ربا" انفاق کنید نه به نیت "صدقه" و یا "رسیدن
ثواب" !
یعنی دادن سود گرفته شده از بانک بعنوان صدقه به فقرا جایز
نیست، زیرا صدقه عبادت است و کسی که صدقه می‌دهد دارای اجر و پاداش خواهد شد، از
طرفی طبق شرع اسلام چون صدقه از مال حلال پذیرفته می‌شود، لذا صدقه از مال حرامی
(مانند سود بانکی و یا جایزه‌ی بانکی) پاداشی بر آن وجود نخواهد داشت و اصلا جایز
نیست که مال حرام را بعنوان صدقه بخشید.
پیامبر ج می‌فرماید: "مَن کسب مالاً من
حرام، ثم تصدق به لم یکن له فیه أجر، وکان إصره علیه" یعنى: «کسى که مالى را از
حرام کسب کند و سپس آن‌را صدقه بدهد پداشى ندارد و گناهش بر گردنش هست. (صحیح، روایت
ابن خزیمة در صحیحش کتاب زکاة (4/110)
و نیز می‌فرمایند: "إن الله طیب، لا یقبل إلا طیبا" (روایت مسلم)،
یعنى: "خداوند
پاکیزه است و چیزى جز پاکیزکى را نمی‌پذیرد"،
و در حدیثى دیگر از پیامبر ج وارد شده که فرمودند: "من تصدق بعدل تمرة
من کسب طیب، ولا یقبل الله إلا الطیب، فإن الله یقبلها بیمینه ... " (متفق علیه)،
یعنى: "کسى که به اندازه یک خرما از مال حلال صدقه
بدهد، و خداوند چیزى را جز حلال نمی‌پذیرد، خداوند آن‌را با یمینش می‌پذیرد...".
پس خلاصه اینکه برای خلاص شدن از شر سود بانکی باید آن پول
را به نیت خلاص شدن از آن بین فقرا انفاق نمود و بابت این انفاق انتظار ثواب اخروی
را نداشت زیرا ثواب بر مال حلال مترتب می‌گردد ولی ربایی که از بانک گرفته می‌شود
ناچاری و اجباری است و لذا جهت خلاصی از آن شر و مال حرام آن‌را بین فقرا پخش می‌کنیم.
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالیمن.
پایان
مرداد 1389 شمسی – رمضان 1431 قمری
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر