س: منظور از علامت‌هاى قیامت چیست؟
ج: مراد از آن، کارهایی است که قبل از قیامت واقع گردیده و به نزدیک شدنِ آن روز، دلالت نماید.
س: آن علامت‌ها چند دسته مى‌باشند؟
ج: دو دسته: 1- علامت‌هاى صغری (کوچک)؛ 2- علامت‌هاى کبرى (بزرگ).
س: علامت‌هاى صغری چند نوعند؟
ج: سه نوع: 1- علامت‌هایى که ظاهر شده وبه انتها رسیده‌اند؛ 2– علامت‌هایى که ظاهر شده و تا امروز ادامه دارند؛ 3- علامت‌هایى که قبل از علامت‌های کبری در آینده واقع می‌شوند.
س: آن علامت‌هایى که قبل از علامت‌هاى کبری واقع می‌شوند کدامند؟
ج: 1- ظاهر شدن پرچم‌هاى سیاهی که از برآمدنِ مهدى خبر مى‌دهند؛ 2-ظاهر شدن معدن طلا در زیر دریاى فرات و شعله‌ور شدنِ آتش جنگ به خاطر آن؛ 3- درگیری‌هاى بین امام مهدى و دشمنانش؛ 4- فرو‌رفتن زمینِ لشکرِ سفیانى در ذوالحلیفه؛ 5- انتخاب‌شدنِ مهدى به رهبریِ مسلمانان و بیعت بزرگان شام و عراق با وى.
س: علامت‌هاى کبراى قیامت چند گروه هستند؟
ج: دو گروه: 1- مألوف و مراد از آن، خروج دجال، نزول عیسى÷ و خروج یأجوج ومأجوج مى‌باشد؛ 2- غیر مألوف، یعنى برآمدن آفتاب از مغرب، برآمدن دابه یعنى جانورى، دود، یعنى فراگرفتن دودى اطراف و اکناف عالم را و فروکش‌هاى زمین.
س: آیا غیر از این علامت‌هاى صغری و کبری، فرارسیدن قیامت نشانه‌های دیگری نیز دارد؟
ج: آرى، از جمله ویران‌کردن خانه کعبه، خالی مدینه از سکنه، برداشته شدن قرآن از دل‌ها و مصحف‌ها و غیره.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر