علماي توحيد، اتفاق نظر دارند كه تاكنون كتابي در موضوع توحيد، مانند كتاب «التوحيد» نوشته نشده است. اين كتاب، كتاب دعوت است؛ دعوت بسوي توحيد. شيخ رحمه الله ، اقسام توحيد عبادت و توحيد اسما و صفات را بصورت اختصار در اين كتاب و همچنين شرك اكبر و اَشكال آنرا و اسباب هر يك از آنها را نوشته است. همچنين راههاي پاسداري و حمايت از توحيد نيز را هم بيان كرده‌اند.
از اينرو لازم است كه شما بعنوان يك مسلمان موحد، بدان توجهي شايان، در حد خواندن و حفظ كردن مطالبش داشته باشيد. زيرا هر كجا كه باشيد از آن بي‌نياز نخواهيد بود.
توحيد: يگانه قراردادن چيزي. مي‌گويند: «وحَّد الـمسلمون الله» يعني: «مسلمانان، الله را معبود يگانه قرار دادند».
توحيدي كه كتاب خدا از آن سخن مي‌گويد بر سه قسم است:
1ـ توحيد ربوبيت.
2ـ توحيد الوهيت.
3ـ توحيد اسما و صفات.
توحيد ربوبيت: يعني يگانه دانستن الله، در افعال. و افعال خدا بسيار زياد مي‌باشند كه از جمله مي‌توان به خلقت، روزي دادن و زنده كردن و مي‌راندن، اشاره كرد كه الله عزوجل، در همه‌ي اينها يگانه‌ي كامل است.
توحيد الوهيت: الوهيه يا الهيه، هر دو مصدر فعل أَلَه, يألَهُ مي‌باشند يعني پرستيدن همراه محبت و تعظيم كه مربوط به توحيد الله، بوسيله‌ي فعل بنده است.
توحيد اسماء و صفات: يعني بنده معتقد باشد كه الله، در اسماء و صفات خويش يگانه است و نظير و همتايي ندارد.
همين اقسام سه‌گانة توحيد را، شيخ در اين كتاب ذكر نموده است و سخن را بقدر نياز در مورد توحيد الوهيت و عبوديت ـ كه كمتر در اين مورد كتاب نوشته شده است ـ به درازا كشيده است.
اقسام آن يعني توكل و ترس و محبت و … را بيان كرده و همچنين ضد توحيد الوهيت را كه شرك باشد به تفصيل بيان نموده است. شرك يعني انباز و شريك گرفتن با الله، در ربوبيت يا عبادت يا اسماء و صفات. اما در اين كتاب بيشتر از شرك در عبادت و توحيد الله، سخن به ميان آمده است.
بايد گفت كه در پرتو آيات و احاديث در مي‌يابيم كه شرك، از يك نگاه بر دو قسم است: شرك اكبر و شرك اصغر و در تقسيمي ديگر، نوع سومي نيز بر آن افزوده شده است كه آنرا شرك خفي مي‌گويند.
شرك اكبر: عبارت است از پرستش غيرالله يا انجام دادن پاره‌اي از عبادات براي غيرالله و يا قرار دادن شريك در عبادت الله و اين نوع شرك، انسان را از دايرة اسلام، خارج مي‌سازد.
شرك اصغر: آنست كه شارع آنرا شرك ناميده است ولي بحدي نيست كه با شرك اكبر برابري بكند.
مثال شرك اكبر آشكار، مانند پرستش بتها، قبرها و مردگان.
شرك اكبر پنهان, مانند شرك منافقين, يا توكل كنندگان بر پيران يا مردگان يا چيزهاي ديگر.
و شرك اصغر مانند پوشيدن انگشتر و مهره‌ي شفا و نخ و سوگند خوردن به غير الله.
و شرك خفي مانند ريا و تظاهر وغيره.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر