اصل عدل يکي از اصول اختصاصي مذهب شيعه است و اين يعني اينکه شيعه به اين اصل، خيلي معتقد و پايبند است و حساب ويژهای روي آن باز کرده است. شيعه همچنين مدعي اين است که آيات قرآن را قبول دارد به خصوص اين آيات که مکرر در قرآن آمده: اي پيامبر به مردم بگو من اجر و مزد و پاداشي در برابر اين رسالت از شما نمیخواهم. به عبارتي ديگر هدف من از اين تبليغ آنگونه که ابوجهل و ابولهب فکر میکنند به دست گرفتن قدرت و رياست نيست. هدف من جمع آوري مال و ثروت نيست. اکنون به موارد زير که فقط شيعه به آن عقيده دارد دقت کنيد:
خمس: مردم بايد هر سال، يک پنجم (خمس) منافع ساليانه خود را به پيامبر بدهند تا ايشان مقداري از آن را صرف بنيهاشم کنند.
فدک: پيامبر اکرم منطقه حاصلخيز و پردرآمد فدک را تماماً فقط به فاطمه داد.
خلافت: پيامبر اکرم قدرت و حکومت را به صورت موروثي در خاندان دخترش و پسرعمو و دامادش علي قرارداده و از همه مردم در اين خصوص در غدير خم بيعت گرفته است.
براستي اگر به مقدمه اين بحث برگرديد و اندکي فکر کنيد میبينيد اين موارد کاملا با اصل عدل و آن آيات مکرر در تناقض است. اين چه عدالتي است که انسان 9 همسر داشته باشد ولي در زمان حياتش، ملک مرغوبي مانند فدک را به دخترش بدهد؟ اين چه عدالتي است که مردم بايد خمس منافع ساليانه خود را به بنيهاشم بدهند؟ و اين چه عدالتي است که اصحاب، آنهمه از مال و جان خود گذشتند تا خلافت به صورت موروثي در خاندان پيامبر باشد. از اينها گذشته تکليف آنهمه آيات که در ابتداي دعوت نازل شد و میگفت پيامبر اسلام از شما اجر و پاداشي نمیخواهد چه شد؟ براستي چه اجري بهتر از فدک؟ و چه پاداشي بالاتر از موروثي کردن حکومت در خاندان پسر عمو و تنها دختر باقيمانده؟ و چه اجر و پاداشي دائميتر و بهتر از دريافت ساليانه خمس؟ برادران عزيز شيعه، پاسخ اين تناقضات اينجاست که فدک مال وقفي بوده و فقط توليت آن در دست حضرت علي و فاطمه بوده است که بايد مصارف آن مقداري خرج فقرا و بقيه به آنها میرسيد که ابوبکر نيز دقيقا همينگونه عمل میكند[1]. (و حتي حضرت عمر دو سال بعد، اين توليت را به حضرت علي برگرداند) خمس، همان ماليات است که مردم بايد جهت حفظ امنيت و رفاه اجتماعي به پيامبر بدهند. و ماجراي غدير خم نيز تعيين خليفه نبوده است و من نيز سني نيستم بلکه مشتاق حقيقت و دشمن خرافاتم.
بسم الله الرحمن الرحیم
[1]- شیعه در اینجا این شبهه را مطرح میکند که یک نفر، یهودی، فدک را به پیامبر بخشید (این هم از آن حرفهاست!!!) سئوال: همسر خلیفه روم در زمان خلافت حضرت عمر برای تشکر از هدیه ام کلثوم یعنی همسر عمر (و دختر علی) گردنبند گرانبهایی را با پیک مسلمین به مدینه میفرستد. عمر همه را در مسجد جمع میکند تا تکلیف این گردنبند معلوم شود. همه میگویند اشکالی ندارد که آنرا ام کلثوم بردارد. عمر اندکی فکر میکند و میگوید اگر موقعیت من و دلاوری سپاه اسلام و پیک مسلمین نبود این هدیه برای ام کلثوم نمیآمد آنرا به بیت المال بدهید!(تاریخ طبری) براستی اگر پیامبر اکرم در مکه نشسته بودند و فداکاری و جانفشانی اصحاب نبود آیا آن یهودی از مدینه به مکه میآمد و فدک را به پیامبر میبخشید؟!!!!!.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر