غیرت ابى بن کعب رضی الله عنه
ابن عساکر از ابی بن کعب رضی الله عنه روایت نموده، که گفت: مردی نزد پیامبر صل الله علیه و آله و سلم آمد و گفت: فلانی به منزل زن پدرش میرود، ابی گفت: اگر من میبودم او را به شمشیر میزدم، پیامبر صل الله علیه و آله و سلم خندید و گفت: «چقدر با غیرت هستی! من از تو باغیرت ترم، و خداوند از من باغیرتتر است»[1].
غیرت سعد بن عباده رضی الله عنه
بخاری و مسلم از مغیره روایت نمودهاند که گفت: سعدبن عباده گفت: اگر مردی را با زنم دیدم، او را با لبه تیز شمشیر میزنم، این خبر به پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم رسید، و فرمود: «آیا از غیرت سعد تعجب میکنید؟ به خدا سوگند، من از وی با غیرتتر هستم، و خداوند از من با غیرتتر است، و به سبب غیرتش خداوند فواحش آشکار و پنهان را حرام گردانیده است، عذر بیشتر از همه نزد خدا پسندیدهتر است، و به همین خاطر است که بیم دهندگان و بشارت دهندگان را فرستاده است، و مدح و ستایش بیشتر از همه نزد خدا پسندیدهتر است، و به همین خاطر است که خداوند جنت را وعده نموده است»[2].
و نزد مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که گفت: سعدبن عباده گفت: اگر کسی را با اهل خود یافتم تا اینکه چهار شاهد نیاورم آیا او را مجازات نکنم؟! پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم فرمود: «بلی [مجازات]»، سعد گفت: هرگز، سوگند به ذاتی که تو را به حق مبعوث نموده قبل از آن کارش را با شمشیر میسازم! پیامبر صل الله علیه و آله و سلم فرمود: «به آنچه سیدتان میگوید: گوش فرادهید! وی غیور است، و من از وی باغیرت ترم، و خداوند از من با غیرتتر است»[3]. این چنین در مشکوه (ص278) آمده است، و ابویعلی این را از ابن عباس طویلتر روایت نموده است، و در حدیث وی آمده: گفتند: ای پیامبر خدا، او را ملامت مکن، چون وی مرد غیوری است، به خدا سوگند، جز با زن باکره با دیگری ازدواج ننموده است، و هر زنی را که طلاق داده کسی از ما نظر به شدت غیرت وی با او جرأت ازدواج را نکرده است، سعد گفت: ای پیامبر خدا (به خدا سوگند)، من میدانم که این[4] حق است، و این از نزد خداوند است، ولی از این تعجب نمودم که اگر آن فرومایه را در حالی بیابم که مردی در میان ران‌هایش نشسته باشد، و من تا این که چهار شاهد نیاورم این حق را نداشته باشم که وی را تکان بدهم و یا حرکت بدهم!! به خدا سوگند، و تا آمدن من کار خود را تمام میکند[5].
غیرت و رشک عایشه رضی الله عنها
مسلم از عایشه رضی الله عنها روایت نموده که: پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم شبی از نزد وی بیرون رفت، میگوید: من بر وی رشک نمودم، بعد آمد و آنچه را من انجام میدادم دید، گفت: «ای عایشه تو را چه شده است، آیا به غیرت و رشک آمدهای؟» گفتم: چرا مثل من بر مثل تو غیرت و رشک ننماید؟! پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم فرمود: «شیطان تو نزدت آمده است»، عایشه پرسید: ای رسول خدا، آیا با من شیطان است؟ رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم پاسخ داد: «بلی»، گفتم: و با تو ای پیامبر خدا؟ گفت: «بلی، ولی خداوند مرا مدد و همکاری نمود، و او اسلام آورد»[6]. این چنین در مشکاه (ص280) آمده است. و ابن سعد[7] از عایشه رضی الله عنها روایت نموده، که گفت: هنگامی که پیامبر خدا صل الله علیه و آله و سلم با ام سلمه رضی الله عنها ازدواج نمود، به سبب آنچه از زیبایی وی برای مان متذکر شدند، به شدت اندوهگین شدم، میگوید: بعد به طرق مخفی به دینش کوشش نمودم و دیدم، میافزاید: و این را برای حفصه یادآوری کردم - و آن دو با هم یک دست بودند -، حفصه گفت: نخیر، به خدا سوگند، این غیرت و رشک است، ام سلمه آن چنان که میگویند نیست، بعد حفصه نیز حیلهای برای دیدن او جست، و او را دید، و گفت: او را دیدم، به خدا سوگند، او آن چنان که تو میگویی نیست، ونه هم نزدیک به آن، ولی به آن هم زیباست، عایشه رضی الله عنها میگوید: بعد او را دیدم، به عمرم سوگند، وی چنان بود که حفصه گفته بود، ولی من در حال غیرت و رشک بودم.
انکار على رضی الله عنه به کسى که به غیرت نیاید
رسته از علی رضی الله عنه روایت نموده، که گفت: آیا به من از زنهای شما خبر نرسیده است که عجمهای کافر را در بازار مزاحمت می‌کنند، آیا به غیرت نمیآیید؟ کسی که به غیرت نیاید در او خیر نیست. و نزد وی همچنان از علی رضی الله عنه روایت است که گفت: غیرت به دو قسم است: خوب و نیکو که مرد به آن اهل خود را اصلاح میکند، و غیرتی که وی را داخل آتش مینماید[8].
[1]- این چنین در المنتخب (132/5) آمده است.
[2]- بخاری (7416) مسلم در کتاب اللعان (1499).
[3]- ضعیف. ابویعلی (2740) نگا: المجمع (5/ 12).
[4]- مسئله چهار شاهد.
[5]- هیثمی (12/5) میگوید: این را ابویعلی روایت نموده و سیاق از وی است، و احمد نیز به اختصار از وی روایت کرده است، و مدار آن بر عبّادبن منصور است و او ضعیف میباشد.
[6]- مسلم در صفة القیامة (2815).
[7]- 94/8.
[8]- این چنین در الکنز (161/2) آمده است.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر